بررسی دگرگونیهای الگوهای معماری مساجد مردمی در ابتدای مدرنیته در ایران نمونه موردی: مساجد شهر قم در اوایل دورهی پهلوی (1304-1340ش) | ||
| معماری اقلیم گرم و خشک | ||
| دوره 10، شماره 15، شهریور 1401، صفحه 135-158 اصل مقاله (1.07 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/ahdc.2022.2745 | ||
| نویسندگان | ||
| مسعود ناری قمی* 1؛ مهدی ممتحن2 | ||
| 1استادیار گروه معماری آموزشکده فنی و حرفه ای پسران قم، دانشگاه فنی و حرفه ای. قم. ایران | ||
| 2استادیار گروه معماری، دانشکده معماری و هنر، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران | ||
| چکیده | ||
| بررسی تاریخ معماری عامیانه ایران از موضوعات پژوهشی ضروری و نسبتاً مغفول مانده برای شناخت راه آیندة معماری است. این پژوهش به بخش خاصی از این معماری، یعنی مساجدی میپردازد که در دوران ممنوعیتهای مذهبی رضاخانی و بعد از برداشتن آن در عمق بافت درهمپیچیدة شهری قم به تعداد زیاد ساخته شده است. این تحقیق با روش تفسیری ـ تاریخی زمینههای اجتماعی ـ سیاسی و کالبدی ظهور این دسته از بناها و تحلیل الگوهای فضایی آنها را بررسی کرده است. برای این پژوهش با بررسی میدانی، بیش از 50 مسجد متعلق به دوران 40ساله اوّل و دوم دوران پهلوی (قبل و بعد از مدرنسازی اجباری) شناسایی و به صورت اولیه تحلیل شد و از بین آنها، 20 مسجد (با سبک غیر سنّتی) که کمتر دچار تغییرات شده بودند، برای تحلیل عمیق انتخاب شد. در ضمن این مطالعه، دو الگوی مسجد بر فرازآبانبار و مساجد سرپوشیده، از لحاظ فضایی و عملکردی، به عنوان ویژگیهای خاص مساجد مزبور شناسایی شد. درهمچنین ایجاد بالکن در داخل مساجد پدیده دیگری بود که ردپای آن در سنّت تکایا، پیگیری شد. از لحاظ ساختی و فرمی، الگوی تیرآهن و طاقضربی آجری نمایان به همراه ستونهای لولهای، نمونههایی از پدیدههای خاص شناسایی شده برای این مساجد بود و در کنار آن، استفاده از پنجرههای باریک عریض یا طویل مطابق سبک مدرن و کتابخانه در مساجد، از مواردی بود که در امتداد تحول مدرن در این مساجد ارزیابی گردید. در مورد علتیابی این پدیدهها که پرسش اصلی این مقاله بود، رویکرد جامعه در واکنش به سیاست مدرنسازی رضاشاهی و تلاش عامه برای استفاده از پتانسیلهای محلی برای حفظ قالبهای فرهنگی در مقابل خواست حکومتی به عنوان یافتههای اصلی ارائه شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مدرنیته؛ معماری عامیانه؛ اوایل پهلوی؛ مساجد؛ آبانبار | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Development of patterns of popular mosques of early modern era of the city of Qom | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Masoud Nari Ghomi1؛ mehdi momtahen2 | ||
| 1Assistant professor of architecture, University of Technical and Professional Training, Faculty of Qom, Iran. | ||
| 2Assistant Professor of Architecture, Department of Architecture and art, University of Kashan, Kashan. Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The history of popular architecture of Iran has rarely been a subject of academic inquiry. These are buildings that were built by ordinary people not social or mental elites. During transitional period of modernity (the up-down modernization early Pahlavi era) numerous small mosques emerged in the religious city of Qom. It was happened while Reza Shah’s plan for unveiling Iranian women as well as closing social religious rituals was running. In this study at first the contextual causes of such social resistance are analyzed. The first step of the study was searching for mosques founded during that era. It was done by field enquiry so 47 examples were documented and 8 of them that has limited changes comparing buildings, were selected for more studies. From spatial point of view two general patterns were found: mosques without courtyard (unlike traditional courtyard mosques) and mosques that were built on top of old water-storages (Aab- Anbar). These two phenomena along with other minor phenomenon of mezzanine in mosque were historically analyzed searching their roots. The search was lead to the patterns of Takiyeh in some cases and in the case of Aab-Anbars it was found that this pattern is specified to the city of Qom. The dictatorship of RezaKhan was lead to emotional effort to keep religious atmosphere within neighborhood so as not to be prevented by governmental forces. While every old community had a specified water-storage with its tank raised over ground, there was an opportunity to use it as a place for religious gatherings. Then turning towards the matter of form, structural and technological characteristics of theses mosques were taken into account. So some patterns were put as subject of deeper enquiry: exposed brick vaults with fine detailing on steel I-beams and iron-pipe columns as well as long vertical or lateral windows. Another found subject was fixed library shelves in these mosques. The mentioned columns were in some cases pipes of transferring oil. The creative thinking behind use of in-hand modern elements has many lessons for contemporary conflicts of localization while the identifiable character of the form of these mosques as specified religious space makes them valuable for study in current circumstances. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| modernity, popular architecture, early Pahlavi era, mosques, Aab-Anbar (water-storage) | ||
| مراجع | ||
|
ـ ابنبابویه، محمدبن علی.(1367). من لا یحضره الفقیه، ترجمه: علی اکبر غفاری،، تهران: نشر صدوق.
ـ ابوالقاسمی، لطیف. (1376). پر و رومی. هنرهای زیبا (2): 64-67.
ـ امین، محسن. (1371). عزاداریهای نامشروع. ترجمه جلال آل احمد. مقدمة سید قاسم یا حسینی. بوشهر: دریا..
ـ پیرنیا، محمدکریم. (1374). آشنایی با معماری اسلامی ایران (ساختمانهای درونشهری و برونشهری). تدوین غلامحسین معماریان. تهران: دانشگاه علم و صنعت ایران.
ـ پیشوایزدی، محمد و اندرودی، الهام. (1390). روایت بنایی تااستادکاری: خاطرات استادمعمار، محمد پیشوایزدی مصاحبه با محمد پیشوایزدی به کوشش الهام اندرودی. تهران: علم معمار رویال.
ـ جانی پور، بهروز. (1379). سیر تحول معماری مسکن تهران در دوران پهلوی. پایان نامة دورة دکتری معماری. استاد راهنما: سید امیر منصوری. تهران. دانشگاه تهران. دانشکدة هنرهای زیبا.
ـ حموی بغدادی، یاقوتبن عبدالله. (1383). معجمالبلدان. ترجمه علینقی منزوی. ویراستار محمد جوزی، نادر کریمیان سردشتی. تهران: معاونت پژوهشی- پژوهشکده باستانشناسی سازمان میراث فرهنگی کشور (پژوهشگاه).
ـ خادمزاده، محمدحسن. (1384). مساجد تاریخی شهر یزد. عکس علیرضا زارع بیدکی، هادی کریمیزارچی. یزد: سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، پایگاه میراث فرهنگی شهر تاریخی یزد.
ـ رئیسی محمد منان، انصاریپور زهرا. (1398). مطالعهی تطبیقی حجابزدایی و حریمزدایی در البسه و ابنیهی ایرانی قبل و بعد از ظهور سلسلهی پهلوی. مجله پژوهشهای معماری اسلامی۷ (۱) :۳-۲۰ مجد، 1389: 174).
ـ سلمانی امیر، رحیمی محمدحسین، خاکزند مهدی. (1394). بررسی اهمیت، اولویت و اصالت فضای باز در مسجد. پژوهشهای معماری اسلامی۳ (۴) :۳۴-۴۸
ـ شافعی. بیژن؛ دانیل. ویکتور و سروشیانی. سهراب. (1387). معماری وارطان هوانسیان: مجموعه معماری دوران تحول در ایران. ترجمه: ترانه یلدا و ندا قیاسی. دید. تهران.
ـ شافعی، بیژن؛ ویکتور دانیل و سهراب سروشیانی.(1382). معماری نیکلای مارکف: مجموعه معماری دوران تحول در ایران. ترجمه: ترانه یلدا و ندا قیاسی. دید. تهران.
ـ شافعی، بیژن؛ ویکتور دانیل و سهراب سروشیانی. (1384). معماری کریم طاهرزاده بهزاد: مجموعه معماری دوران تحول در ایران. ترجمه: ترانه یلدا و ندا قیاسی. دید. تهران.
ـ شهریباف، جعفر. (1383). طهران قدیم. انتشارات معین-تهران.
ـ صارمی، علیاکبر و رادمرد. محمدتقی. (1376). ارزشهای پایدار در معماری ایران. سازمان میراث فرهنگی کشور. تهران.
ـ عباسی، مهدی. (1371). تاریخ تکایا و عزاداری قم (جلد اول تاریخ قم).قم: مهدی عباسی.
ـ فیض، علی اکبر. (1343). گنجینة آثار قم. ج ٢. قم: چاپخانه مهراستوار.
ـ قیومی بیدهندی، مهرداد و شمس، امید. (1391). درآمدی بر تاریخ ذهنیت عامه در معماری ایران. مطالعات معماری ایران (2): 25-5.
ـ کیانی، مصطفی. (1392). بررسی و جایگاه هنر آجرکاری تزیینی در معماری دوره پهلوی اول. نشریه هنرهای زیبا- معماری و شهرسازی، 18(1)، 15-28.
ـ کیانی، مصطفی. (1383). معماری دوره پهلوی اول، دگرگونی اندیشه ها: پیدایش و شکلگیری معماری دوره بیست ساله معاصر ایران. مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران. تهران.
ـ مختاری، اسکندر. (1390). میراث معماری مدرن ایران. دفتر پژوهشهای فرهنگی. تهران.
ـ مزین دهباشی، شریف. (1379). عوامل موثر بر طرح بناهای آموزشی نوین دوره پهلوی اول. پایان نامة دوره دکتری. استاد راهنما: همایون اربابیان. استاد مشاور: غلامحسین معماریان و علی یاران. دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات. تهران.
ـ مفید، حسین و رئیسزاده، مهناز. (1385). ماجرای معماری سنتی ایران در خاطرات استاد حسین لرزاده از انقلاب تا انقلاب به انضمام منتخب اشعار/ به کوشش حسین مفید، مهناز رئیسزاده. تهران : مولی.
ـ مکگرگور، تالین. (1399). ساختن ملت و معماری مدرن در ایران قرن بیستم. کوبه، گاهنامه معماری و هنر 2 (3): 23-15.
ـ ملازاده، کاظم. (1381). مدارس و بناهای مذهبی. تهران: سوره حوزة هنری سازمان تبلیغات اسلامی.
ـ موسوی، مهیار. (1397). نمایی از یک مسجد و ورودی آبانبار در شهر قم سال 1306. عکاس: فردریک گادمر، از مجموعه آلبرت کان. تهیه کننده مهیار موسوی، درج شده در سایت قمشناسی http://qomshenasi.ir.
ـ میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان قم. (1383). گزارش ثبتی: آبانبار البرز. تهیه: عمار کاوسی، کاظم فدائیان. قم: سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور.
ـ میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان قم. (1384). گزارش ثبتی: آبانبار حاج حسینعلی سزاوار. تهیه: سیداحمد موسوی، سحر احدی. قم: سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور.
ـ میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان قم. (1386). گزارش ثبتی: آبانبار امامزاده حمزه (محمودیه). تهیه: فخرالدین علاء شورمستی. قم: سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور.
ـ میرمیران، هادی و ایرج اعتصام. (1388). معماری معاصر ایران : ۷۵ سال تجربه بناهای عمومی ۱۳۰۰ تا ۱۳۷۵ هجری شمسی. با همکاری: حمید میرمیران. [زیر نظر] وزارت مسکن و شهرسازی معاونت شهرسازی و معماری.دفتر معماری و طراحی شهری. سازمان مجری ساختمانها و تاسیسات دولتی و عمومی. با همکاری مهندسین مشاور نقشجهان- پارس. شرکت طرح و نشر پیام سیما. تهران.
ـ ناری قمی، مسعود. (1395). الگوهای کالبدی حسینیهها: ریشهها و تحولات. مطالعات معماری ایران ۵ (۹) :۲۵-۴۵
ـ ناری قمی، مسعود. (1391). تقدس فراگیر فضا در اسلام: نگاه تکلیفگرا. نشریه هنرهای زیبا- معماری و شهرسازی، 17(4)، 1-16.
ـ فرخیار، حسین. (1386). آبانبار یادگاری از یاد رفته (کاشان، آران و بیدگل). قم: حلم.
ـ مستوفی، عبدا... . (1384). شرح زندگانی من. تهران: زوّار.
ـ ناری قمی، مسعود. (1394). نقدی بر پژوهشهای تفسیری ـ تاریخی در مورد معماری معاصر ایران (نمونة موردی: معماری دورة پهلوی اول). مطالعات معماری ایران (7).
ـ ناصر الشریعه، محمدحسین. (1383). تاریخ قم یا حریم مطهر بانوى عالیقدر اهل بیت عصمت و طهارت حضرت فاطمه معصومه(ع). تهران: رهنمون.
ـ نصر، طاهره سها. 1383. معماری وشهرسازی شیراز دردوره پهلوی ۱۳۰۰-۱۳۵۷خورشیدی. روزنه کار. تهران.
ـ Karimi، Z. Pamela (Zahra Pamela). 2013. Domesticity and consumer culture in Iran : interior revolutions of the modern era . Oxon: Routledge. ـ Lambourn، E.A. (2017).Islam beyond Empires:Mosques and Islamic Landscapes in India and the Indian Ocean. A Companion to Islamic Art and Architecture. Edited by Finbarr Barry Flood and Gülru Necipoğlu. UK: John Wiley & Sons، Inc: 755-776. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 741 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 648 |
||