1دانشجوی دکتری زبان وادبیّات فارسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
2استاد زبان و ادبیّات فارسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
3دانشیار زبان و ادبیّات فارسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
چکیده
با پیدایش شعر نو، تقابلی بین طرفداران شعر نو وسنّتی ایجاد شد. در این میان، مهدی اخوان ثالث (1307-1369 ه.ش.) که ازچهره های تأثیرگذار شعر نو محسوب می شود، دیدگاه هایی را در انتقاد از شعر سنّتی بیان کرده است. این انتقادها سبب تلقی تقابل و گسست همه جانبه شعر نو و شعر کهن پارسی شده و این شائبه را ایجاد کرده که وی کاملاً در تقابل و تضاد با شعر سنّتی بوده است. از آنجا که تصویر غالباً از ارکان اساسی شعر هر شاعری است با بررسی بازتاب تصاویر شعری شاعران کهن در اشعار نو اخوان می توان به میزان ارتباط یا عدم ارتباط شعر وی با میراث شعری کهن پی برد. علاوه بر این، فرمالیست های روسی معتقدند که اگر تصویرهای شعری یک دوره را مطالعه کنیم متوجه می شویم همه آنها در شعر دوره های گذشته نیز آمده اند. آنچه تازگی دارد شیوه بیان تصویرهاست که عوض شده است. بنابراین، پژوهش حاضر می تواند صحّت یا عدم صحّت این نظر را نیز ثابت کند. تحلیل داده های تحقیق نشان می دهد که به رغم تبادر و تلقی تقابل شعر نو و سنّتی، تصاویر شعری شاعران کهن پارسی در تصاویر شعری اخوان به صورت صریح (عین تصویر در بافت نو) و ضمنی (قسمتی از تصویر، تصویر با مفهومی تازه دریافت نو) بازتاب یافته است. در این میان، بیشترین بازتاب مستقیم یا صریح به ترتیب در تصاویر شعری کنایه و تشبیه و بازتاب غیرمستقیم یا ضمنی در تصاویر شعری تشخیص، استعاره و صفت هنری صورت گرفته است.
Reflection of the poetic images of ancient Persian poets in the Modern poetry of Mehdi Akhavan Salles
نویسندگان [English]
khadijeh satyarvand1؛ taggeh poornamdarian2؛ Yousef Mohammad Nezhad3
1Ph.D. student of Persian language and literature at the Institute of Humanities and Cultural Studies
2Professor of Persian language and literature at the Institute of Humanities and Cultural Studies
3Associate Professor of Persian Language and Literature, Research Institute of Humanities and Cultural Studies
چکیده [English]
With the emergence of new poetry, a confrontation was created between the fans of modern and traditional poetry. Mehdi Akhavan Salles, who is considered as an influential figure of modern poetry, has expressed his critical views on traditional poetry. There is a rumor that he has been in complete opposition to traditional poetry. Considering that the image is one of the basic elements of every type of poetry, examining the reflection of the poetic images of ancient poets in Akhavan’s poems makes it possible to understand the extent of his connection or non-connection with the ancient poetic heritage. The research data were collected in a library method. The analysis of the data showed that, in spite of the contrast between modern and traditional poetry, the presence of the poetic images of ancient Persian poets in the poems of Akhavan Sales is explicit but partial. The same images are used with new concepts or in new contexts. These images are significantly reflected in the poem of ‘the Brotherhood’.
کلیدواژهها [English]
Akhavan, Image, Intertextuality and traditionalism
مراجع
الف) کتاب ها
آلن، گراهام (1389)، بینامتنیت، ترجمة پیام یزدانجو، تهران: نشر مرکز.
ابرمز، ام اچ، گالتهرفم (1387)، فرهنگ اصطلاحات ادبی، ترجمة سعید سبزیان، تهران: رهنما.
ابن یمین، فخرالدّین محمود (1344)، دیوان، تصحیح حسین علی باستانی راد، بیجا: سنایی.
احمدی، بابک (1384)، ساختار وتأویل متن، تهران: نشر مرکز.
اخوان ثالث، مهدی (1395)، متن کامل ده کتاب شعر، 2 جلد، تهران، نشر زمستان.
نجفی، عیسی و طاهره چهری (1393)، «بررسی تشبیهات اخوان و گفتمانهای مربوط به آن»، سبکشناسی نظم و نثر (بهار ادب)، شماره 25، صص 323-338.
محمّدنژادعالی زمینی، یوسف (1398)، «بررسی کنایه کلاه در شاهنامه»، فصلنامه بلاغت کاربردی و نقد بلاغی، دوره 4، ش 1، صص 179-190 .
سروریعقوبی، علی (1388)، «تأثیرپذیری شاعران معاصر از شعر کهن از دید تصویرسازی»، پژوهشنامه در ادب حماسی، دوره 5، شماره 8، صص 290-293.
نامورمطلق، بهمن (1386)، «ترامتنیت مطالعه روابط یک متن با دیگر متنها»، پژوهشنامه علوم انسانی، شماره 56، صص 56-98 .
د) لاتین
Holman, H. C. (1980). A Handbook to Literature, Based on the original edition by Wiliam Flint Thrall and Addison Hibbard, Bobbs-Merrill Education: 4th edition.
